Ik bestudeer deze maand de brief van Paulus aan de Galaten. Het was zijn eerste rondschrijf brief. De kern van het Christendom wordt verdedigd en uiteengezet: een mens wordt gered door genade, op grond van geloof alleen! Er waren mensen die bepaalde rituelen eraan toe wilden voegen.
Genade rovers liggen altijd op de loer. Genade betekent: vrijheid. Maar mensen kunnen dat snel uitleggen als een vrijbrief om maar raak te zondigen. Het probleem is dat goed bedoelende christenen dat proberen te voorkomen door het stellen van allerlei eisen en regels. Als dat gebeurt, wordt genade juist om zeep gebracht. Genade die dit risico niet in zich draagt, kun je geen genade meer noemen. Het is het risico van vertrouwen en loslaten…Genade is dus een risico!
Terwijl ik hiermee bezig ben, kom ik er niet onderuit om naar mezelf te kijken. Waarom kan genade, Gods onverdiende gunst, zo moeilijk zijn voor ons om uit te leven? Ik stelde me de volgende vragen, die ook een ieder voor zichzelf kan stellen:
Voel ik me wel eens schuldig als ik rust, terwijl ik een heleboel te doen heb?
Heb ik de neiging om te kijken naar wat verkeerd gaat in plaats van wat goed gaat?
Voel ik mezelf weleens gefrustreerd of misschien wel boos op God omdat ik meen dat Hij onredelijke verwachtingen naar mij toe heeft?
Lijkt mijn relatie met God eerder een last te zijn dan een zegen?
Als ik meerdere van deze vragen met ja beantwoord, heb ik waarschijnlijk te maken met perfectionisme. Het is onechte geestelijke volwassenheid. Prediker kende deze valkuil ook al toen hij zei: Wees daarom niet al te rechtvaardig en meet jezelf geen overdreven wijsheid aan. Waarom zou je jezelf te gronde richten? Pred. 7:16 (NBV)
Het gaat ongeveer als volgt: Als je christen wordt en je gaat begrijpen wat genade is, dan neem ik al mijn fouten en geef ze aan God en Hij geeft mij de hemel, vergeving en kracht voor vandaag. Een prachtig geschenk. En het is nog gratis ook. Ik hoef mijn plaats in de hemel niet te verdienen.
Ik hoef mij niet de hemel in te werken; ik hoef niet te betalen voor een plek in de hemel; ik hoef niet te onderhandelen voor mijn plek in de hemel. Toch kun je na verloop van tijd denken: "Dit is te mooi om waar te zijn. Echt, ik moet God hierbij een beetje helpen. Ongetwijfeld verwacht Hij iets van mij. Ongetwijfeld verwacht Hij iets om Zijn glimlach te verdienen, Zijn goedkeuring in mijn leven."
Je valt in een van de twee valkuilen. Er zijn twee grote vijanden van genade. Een ervan is wettisisme – proberen de goedkeuring van God te verdienen door wetten en regels. De ander is perfectionisme – proberen mijn waarde te bewijzen door perfect te zijn. In de brief aan de Galaten, zegt Paulus, als je Gods glimlach wilt verdienen, Gods schouderklopje, Gods goedkeuring, dan is dat dom. Zeg eens: Heeft God u de Heilige Geest gegeven omdat u de wet hebt gehoorzaamd of omdat u het goede nieuws van Jezus Christus hebt gehoord èn geloofd? Bent u nu zo dom? U bent christen geworden door het werk van de Heilige Geest, moet u nu met de wet eindigen? Gal. 3:3 (HB)
Genade kan in vier woorden worden uitgedrukt -- God is voor ons. God staat aan onze kant. "Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn”, zegt de Bijbel. God zit niet in de hemel op ons neer te kijken en zich af te vragen: "Waarvoor kan Ik ze vandaag straf geven?" Als jij Gods genade hebt ontvangen en je bent deel van Gods gezin geworden, dan is God voor jou. Als jij jouw neus ophaalt voor God en zegt: "God, ik ben mijn eigen god. Ik werk mijzelf de hemel in. Ik heb U niet nodig," dan zal je zaaien wat je oogst, zegt Paulus. Maar als je oprecht, eerlijk en nederig bij Hem komt en zegt: "Ik geef toe. Ik ben niet perfect. Ik heb geen enkele kans om in een perfecte hemel te komen dan door U. Laat mij Uw genade zien." Dan is God voor ons.
Dat is moeilijk te accepteren voor veel mensen omdat wij geprogrammeerd zijn, getraind werden te geloven in voorwaardelijke liefde. Je hele leven heb je gevoeld dat je tekort schoot. Je hebt de genade van God nodig om te begrijpen dat Hij vóór jou is. Zijn liefde is onvoorwaardelijk en jij hoeft niet perfect te zijn want Jezus betaalde voor jouw fouten. Heerlijk om me weer eens te verdiepen in dit onderwerp de komende weken, ik heb het weer nodig om bij de genade van God stil te staan!
Laten we genieten in deze vakantieperiode van Gods genade,
Ds. Nicolas van Amerom
Genade rovers liggen altijd op de loer. Genade betekent: vrijheid. Maar mensen kunnen dat snel uitleggen als een vrijbrief om maar raak te zondigen. Het probleem is dat goed bedoelende christenen dat proberen te voorkomen door het stellen van allerlei eisen en regels. Als dat gebeurt, wordt genade juist om zeep gebracht. Genade die dit risico niet in zich draagt, kun je geen genade meer noemen. Het is het risico van vertrouwen en loslaten…Genade is dus een risico!
Terwijl ik hiermee bezig ben, kom ik er niet onderuit om naar mezelf te kijken. Waarom kan genade, Gods onverdiende gunst, zo moeilijk zijn voor ons om uit te leven? Ik stelde me de volgende vragen, die ook een ieder voor zichzelf kan stellen:
Voel ik me wel eens schuldig als ik rust, terwijl ik een heleboel te doen heb?
Heb ik de neiging om te kijken naar wat verkeerd gaat in plaats van wat goed gaat?
Voel ik mezelf weleens gefrustreerd of misschien wel boos op God omdat ik meen dat Hij onredelijke verwachtingen naar mij toe heeft?
Lijkt mijn relatie met God eerder een last te zijn dan een zegen?
Als ik meerdere van deze vragen met ja beantwoord, heb ik waarschijnlijk te maken met perfectionisme. Het is onechte geestelijke volwassenheid. Prediker kende deze valkuil ook al toen hij zei: Wees daarom niet al te rechtvaardig en meet jezelf geen overdreven wijsheid aan. Waarom zou je jezelf te gronde richten? Pred. 7:16 (NBV)
Het gaat ongeveer als volgt: Als je christen wordt en je gaat begrijpen wat genade is, dan neem ik al mijn fouten en geef ze aan God en Hij geeft mij de hemel, vergeving en kracht voor vandaag. Een prachtig geschenk. En het is nog gratis ook. Ik hoef mijn plaats in de hemel niet te verdienen.
Ik hoef mij niet de hemel in te werken; ik hoef niet te betalen voor een plek in de hemel; ik hoef niet te onderhandelen voor mijn plek in de hemel. Toch kun je na verloop van tijd denken: "Dit is te mooi om waar te zijn. Echt, ik moet God hierbij een beetje helpen. Ongetwijfeld verwacht Hij iets van mij. Ongetwijfeld verwacht Hij iets om Zijn glimlach te verdienen, Zijn goedkeuring in mijn leven."
Je valt in een van de twee valkuilen. Er zijn twee grote vijanden van genade. Een ervan is wettisisme – proberen de goedkeuring van God te verdienen door wetten en regels. De ander is perfectionisme – proberen mijn waarde te bewijzen door perfect te zijn. In de brief aan de Galaten, zegt Paulus, als je Gods glimlach wilt verdienen, Gods schouderklopje, Gods goedkeuring, dan is dat dom. Zeg eens: Heeft God u de Heilige Geest gegeven omdat u de wet hebt gehoorzaamd of omdat u het goede nieuws van Jezus Christus hebt gehoord èn geloofd? Bent u nu zo dom? U bent christen geworden door het werk van de Heilige Geest, moet u nu met de wet eindigen? Gal. 3:3 (HB)
Genade kan in vier woorden worden uitgedrukt -- God is voor ons. God staat aan onze kant. "Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn”, zegt de Bijbel. God zit niet in de hemel op ons neer te kijken en zich af te vragen: "Waarvoor kan Ik ze vandaag straf geven?" Als jij Gods genade hebt ontvangen en je bent deel van Gods gezin geworden, dan is God voor jou. Als jij jouw neus ophaalt voor God en zegt: "God, ik ben mijn eigen god. Ik werk mijzelf de hemel in. Ik heb U niet nodig," dan zal je zaaien wat je oogst, zegt Paulus. Maar als je oprecht, eerlijk en nederig bij Hem komt en zegt: "Ik geef toe. Ik ben niet perfect. Ik heb geen enkele kans om in een perfecte hemel te komen dan door U. Laat mij Uw genade zien." Dan is God voor ons.
Dat is moeilijk te accepteren voor veel mensen omdat wij geprogrammeerd zijn, getraind werden te geloven in voorwaardelijke liefde. Je hele leven heb je gevoeld dat je tekort schoot. Je hebt de genade van God nodig om te begrijpen dat Hij vóór jou is. Zijn liefde is onvoorwaardelijk en jij hoeft niet perfect te zijn want Jezus betaalde voor jouw fouten. Heerlijk om me weer eens te verdiepen in dit onderwerp de komende weken, ik heb het weer nodig om bij de genade van God stil te staan!
Laten we genieten in deze vakantieperiode van Gods genade,
Ds. Nicolas van Amerom
Log in om te reageren.
